Kapela Wileńska...

[raisadobkach]

Гм... я понимаю, что меня Индрая убьет за рекламу этого ансамблика, но я питаю слабость к этим ребятам. Они веселые и клевые.
Тут уже в комментах давала на них ссылку, теперь вынесу отдельным постом.
Для любителей ретро, регионального фолка и тому подобных вещей.

Да, если вдруг у кого-то вопрос: на каком это языке они поют? Это Виленские "тутейшие", и поют они на так называемой "кресовой мове": полу-польском, полу-белорусском суржике.

"А я еду на комбайне..."

Подстрочник.

Ты не смейся кум Винценты
С моего сельского житья
В воскресенье или в праздник
Я вкалываю в своем хозяйстве
Какая же в селе длится работа
Днем ты обольешься потом
А вечером свободная птица
Кино, баня или кабак

Ref.: А я еду на комбайне
На комбайне ехать клево
Дорога в общем не далекая
В поле уж работа ждет
Как я еду в дорогу дальнюю
Потому что я еду на комбайне
Еду с поля через свою деревню
Хоть уставший, пою песнь

Говоришь, нам не хватает культуры
И очень мало активности
Хоть в голове коровы, куры
Мы также заботимся, чтобы быть поляками
Вы там в городе глотки дерете
И без толку бастуете
Имеете кругом шум и смрад
Но для меня лучше тут

А я еду на комбайне...

Забот на селе полная голова
И на большее нет времени
Потому что если бы я забастовал
Ты бы остался без колбасы
Поэтому не смейся, сделай милость,
Ибо получишь из деревни фигу
Пока ты не знаешь что такое голод
Поблагодари, что я тут

А я еду на комбайне...

Балалайка

Откуда ветер веет - соленый и горький?
Откуда птицы несут - напевный свой крик?
Откуда пришел парень к нашему селу?
Кроме балалайки - не имел он ничего!

Тумбала, тумбала, тумбалалайка - играет балалайка
Играет балалайка целую ночь…

Никто парня не знает, потому что он ничего не говорит!
А когда на него ты посмотришь – отводит взгляд!
Лишь вечер минет – вновь уплывешь
Песнь балалайки в засушливый год…

Тумбала, тумбала, тумбалалайка - играет балалайка
Играет балалайка целую ночь…

А девушки - как все девушки!
Сразу готовы – сердце ему отдать!
Он поцелует, цветок подарит...
Но сердец верных - не хочет он знать!

Тумбала...

Куда летят перелетные тучи?
И куда ветры гонят пыль вдаль?
Куда уходит одинокий пацан?
Ведь в этом селе остаться он мог!

Тумбала...

Веселый Франек

Бегал когда-то по Лосувке
С корешами хорошо водился
С дырками в ботинках и в куртке
Но гонор имел за двоих
На чердаке имел голубей
И белокурую шевелюру
Каждый знал его уже в лицо
Потому что то это ведь он собственной персоной!!

Ref.: Веселый Франек
Дерзкий Франек
Генерал улиц
Девичьих снов
Ах что за поза
И темперамент
Кто его не узнал
Посмотрите опять

Ах где же этот Франек
Прекрасный Франек
Девичьих мечтаний
Одинокий король
Вздыхают панны
В нем влюбленные
Отобрал сердца
Оставил боль

Ходил гордый по Лосувке
Парень в расцвете красоты
Носил лакированные туфли на каблуках
Брюки-клеш с выставки мод
А когда засматривались на его улыбку
И спрашивали в один голос:
Откуда этот Франек и кто он такой?
А это ведь именно он, собственной персоной!

Ref.: Веселый Франек...

По Лосувке сгорбленный мужик
С толстой дамой
Волосы уже облетели с головы
Но лицо, как будто знакомое.
Где эта гордость, где красота?
Что сделала власть, правительство
Нет Франека – какая жалость!
Неужели это был действительно он?

Ref.: Веселый Франек...

Лично для меня осталось загадкой: что сделала власть с Франеком?

Больше записей этого ансамблика: http://www.youtube.com/results?search_query=kapela+wilenska

Comments

[naiwen.livejournal.com]

Прошу понять меня правильно: я, как истинный полонофил, считаю, что Вильнонаше :)) (ну то есть, что по исторической справедливости город все-таки польский). Но так же я уверена, что на сегодняшний день реализация исторической справедливости была бы как минимум преступной глупостью. Которая вылилась бы в еще большую несправедливость и большую кровь. Работает - не тронь, обратный фарш не провернешь.
Поэтому сейчас нужно думать не о довоенных спорах, а о том, как адаптировать к реальной жизни реальных сегодняшних людей. Адаптируются они, как уже сказали, плохо, но вот ведь кто-то же адаптируется.

[indraja]

Вот где пригождаются разные термины для этнического и для государственного... Есть сильные подозрения, что даже сам Пилсудский в здравом уме не желал и не мыслил, что Литва и Вильно должны быть отдельно - он просто не довёл ситуацию до конца (в котором Литва была бы у него целиком :) Вот он-то помнил про Республику Обеих Народов, хотя в его ремя это стало уже не модно). В государвственном смысле Вильно польский ровно в тот краткий промежуток истории ХХ в., а в течение всей остальной местной истории (в сколько десяток раз длиннее) таким не был. А что в этническом, культурном смысле в основном польский куда дольше, никто не спорит.

[naiwen.livejournal.com]

*** он просто не довёл ситуацию до конца (в котором Литва была бы у него целиком :)

Ну, конечно :) именно так я и предполагаю :)

[nutuzh.livejournal.com]

Если не ошибаюсь, именно он хотел и Республику Трёх Народов, но не сложилось.

[nutuzh.livejournal.com]

Вообще, трудно что-то говорить в такой ситуации. Особенно с учетом послевоенной географии. Львов - польский город или украинский? Бреслау - немецкий город или польский?

[naiwen.livejournal.com]

Да вот я считаю, что как сложилось, хорошо или плохо - но теперь уже не надо трогать. А то в поисках исторической справедливости можно далеко зайти :(
Главное-то, что нынешнее развитие общества позволяет сохранять и реализовывать экономические, культурные и человеческие связи независимо от того, на чьей территории находится тот или иной город. Вот у меня перед глазами еще один такой любопытный пример города - "переходящего красного знамени", это французский сегодня город Страсбург и вообще весь этот регион. Город тоже за сотни лет несколько раз переходил из рук в руки, на этой почве было немало трагедий. Сейчас его официально объявили чем-то вроде "города примирения" - собственно, там заседает часть евро-организаций. Чтобы попасть из Страсбурга в соседнюю Германию, нужно просто перейти по длинному мосту. Французы массово ездят в Германию за продуктами - там дешевле. А немцы на выходные приезжают в Страсбург и гуляют по улицам. В городе функционируют смешанные немецко-французские школы, в деревнях висят надписи на двух языках. Ностальгировать не грех, ностальгировать никто не запрещает, но хорошо было бы, чтобы эта ностальгия направлялась на совместное изучение истории, культуры, традиций региона, а не на реваншистские устремления. Вот что, казалось бы, мешало русским в Крыму ездить в Россию, а жителям России - ездить в Крым? Ничего не мешало. Ездили бы себе и ездили, границы были открытые, даже загранпаспортов не требовалось. Зато теперь уж так восстановили историческую справедливость, что стало справедливее некуда :(

[nutuzh.livejournal.com]

В Европе, вроде, этому уже научились: Польша не претендует на Львов, а Германия на Штеттин. Чего, к сожалению, нельзя сказать о территории бывшего СССР.

[naiwen.livejournal.com]

ну вот, собственно, история с Крымом плоха, помимо непосредственных последствий, еще и тем, что создали дурной прецедент. Вдруг еще какой-нибудь идиот объявится, который решит, что теперь так можно?
(впрочем, европейцы сначала сами создали плохой прецедент в Косово, тоже было дурное решение, а Путин потом на него ссылался).

[nutuzh.livejournal.com]

Мне видится (и хотелось бы, чтобы видение это оказалось правильным), что этот прецедент послужит отрицательным примером: другие, видя последствия, будут избегать делать что-то подобное.

[naiwen.livejournal.com]

тоже надеюсь.

[mareicheva.livejournal.com]

Чеслав Милош интересно пишет:
http://samlib.ru/b/bushauskas_a/1234-1.shtml

Провинциальность Вильно. Очень она меня угнетала, и я мечтал вырваться на простор. Так что не стоит создавать миф о любимом утраченном городе. Потому что Вильно было попросту дырой: неслыханно узкая аудитория, если не считать евреев, говорящих и читающих на идиш или по-русски, и "тутошних", не читающих ничего. Кто еще? Немного интеллигенции дворянского происхождения, в общем достаточно тупоумной. И с этим связан вопрос о национальности. Ведь если бы мы считали себя литовцами, то Вильно было бы нашей столицей и нашим центром. Вопрос этот очень труден. Логичным было бы финское решение. Я не изучал его в подробностях и не знаю, как финны, чей родной язык был шведский, вышли из положения, но все же, вероятно, Хельсинки было их центром, а не Стокгольм. В принципе нам следовало считать себя литовцами, говорящими по-польски, и поддерживать в новых условиях девиз Мицкевича "Отчизна милая, Литва", что означало бы - создавать литовскую литературу на польском языке, параллельную литературе на литовском.
Но по сути дела никто этого не хотел: ни литовцы, ощетинившиеся против польской культуры, подвергающей их денационализации, ни те, кто говорили по-польски и считали себя просто поляками, а к нации крестьян, относились пренебрежительно. Личности, думавшие иначе, были немногочисленны, хоть и очень интересны, ценны и энергичны. В моем Вильно это были так называемые "местные" ("краевцы"), мечтавшие о сохранении традиций Великого Княжества Литовского как единственного противовеса России или о федерации народов, когда-то входивших в состав Великого Княжества. И несомненно за сентиментальной привязанностью к идее Великого Княжества у многих людей дворянского происхождения крылась мечта о господстве.

[indraja]

Да, Милош мудрый человек (увы, я его кроме таких нескольких статей не читала, зато всячески уважаю людей, которые прочли, как тот мой знакомый с Перми. Я же полистала книгу про детство в поместье - и не взяла; не тянет).

[kurt-bielarus.livejournal.com]

Сегодня познакомился с одним активистом "Общества белорусского языка" в Лиде (Гродненская область).
Он рассказывал, что там они в районном масштабе организовали потомков местной шляхты и перевернули символическую соц. систему.
Было "шляхта-поляки, белорусы-крестьяне", стало "мы-литвины-белорусы-потомки шляхты, а кто записывается в "поляки", те колхозники, своих корней не знающие".
Т.к. по законам ВКЛ полякам в Княжестве землю было запрещено покупать. Только наемная сила.

"Поляков" резко стало меньше.