Как уже неоднократно говорилось, после восстания 1863 года в Северо-Западном крае стали старательно выявлять поляков, как наиболее политически неблагонадежный элемент. Ну и опять-таки, как уже говорилось, с этим были сложности, поскольку до этого российская бюрократия понятия "национальность" практически не знала, знала только "вероисповедание". В основном была принята формула, что поляками являются все лица католического вероисповедания, при этом не принадлежащие к крестьянскому сословию (тем самым, видимо, крайне неловко пытались отделить агнцев от козлищ - то есть, в том числе, отделить крестьян-католиков, белорусов и литовцев).
Но это был, как выясняется, не единственный критерий. Например, в качестве дополнительной метки использовалось материальное положение. В частности, разбогатевший крестьянин-католик рисковал быть причисленным к полякам, даже если он сохранял принадлежность к крестьянскому сословию и носил фамилию в стиле Чепайтис или Кукутис.
О! - сказала дальше российская бюрократия. - Фамилия! Вот тут-то собака и порылась.
В самом деле, если человек носит фамилию в стиле "Пшибышевский" или "Кширошевский", то уж точно - поляк. Заодно кто-то решил считать, что все фамилии на "-ский" вообще относятся как минимум к подозрительным.
Результаты не замедлили. В частности, в одном месте с должности был уволен человек по фамилии... Архангельский. Ему пришлось долго доказывать, что он не поляк, не католик и вообще не может таковым быть, поскольку он - ну, вы догадались... - выпускник православной семинарии и сын православного священника...
А вот (с)
(если кто не знает, такие фамилии - Архангельский, Благовещенский и проч. - являются типичными для православного духовного сословия)
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
