Вот еще, в продолжение темы о восстаниях...

[raisadobkach]

... попалась мне однажды в одном сборнике, посвященном всяким кросс-культурным исследованиям на территории Российской империи - так вот, попалась там статья некоей финской профессорессы (переводная, естественно), в которой она с высоты своего, так сказать, национального опыта, поучала поляков: дескать, вот им не сиделось спокойно, они все время восставали - и в результате сделали только хуже - гайки закрутили, автономии лишили, университет закрыли, и все такие прочие очевидные аргументы.
А вот мы, финны, сидели ТИХО, не бунтовали, были лояльными подданными - и в итоге имели автономию, конституцию, университет и вообще всякие плюшки от властей. Крови не проливали, после падения империи тихо-мирно отделились.
Это вот финская дама в адрес поляков и польских восстаний написала.

Мне вот интересно: только я вижу, где тут бага, а где фича?
Как вы думаете, какую ошибку (или ошибки) в рассуждениях совершает финская исследовательница? Или не совершает?

Пишите ваши варианты. На самом деле тут, конечно же, не существует одного правильного ответа, но вот причинно-следственные связи установи

Comments

[vasily vasilev (from livejournal.com)]

Интересно, а невежливое поведение финнов во время Зимней войны финская профессоресса тоже осуждает или оно ничо так?

PS Вспомнилось из классики:
"Тогда подошли к нему ессеи в белых одеждах и сказали:
- Ты сеешь зло, мудрый Менахем, учением, которое в гордости своей стремится проникнуть во все, что было, что есть и что будет. Не довольно ли человеку знать закон Моисея и еще - как пахать землю?.. Ты сеешь зло также учением, которое зовет на борьбу!.. И горе тебе, Менахем, сын Иегуды! Когда осаждают город, и город сопротивляется, то осаждающие предлагают жизнь кротким, а мятежных предают смерти. Мы проповедуем народу кротость, чтобы он мог избегнуть гибели... А мятежные умирают смертию... И поэтому мы - живые люди, а вы обречены на смерть... Чье же учение лучше?..
И они сказали ему притчу, которую Менахем слушал со вниманием, и другую, и третью, в которых говорилось, что борьба - зло.
- Воду,- говорили они,- не сушат водой, но огнем, и огонь не гасят пламенем, но водой. Так и силу не побеждают силой, которая есть зло...
И ученики Менахема бен-Иегуды смутились. Но сам Менахем не смутился и ответил:
- Правду сказали вы, кроткие ессеи: когда город сопротивляется, то осаждающие направляют оружие на тех, кто его защищает; тем же, кто склонен сдаться, обещают жизнь, чтобы склонить большее число к сдаче... Да, это правда! Но когда на город нападают грабители и никто не смеет встать в защиту, что тогда делают насильники?.. Не избивают ли они всех без различия, не видя никакой разницы, ни причины для милости?.. Вспомните Флора: не убивали ли его воины и тех, кто выходил навстречу легионов с кротким приветом? А ныне Кестий, воюя с нами, привлекает вас обещанием безопасности и покровительства! Не видны пути господни смертному оку: быть может, мы, защитники свободы, погибнем, а вы останетесь с детьми и с детьми детей. Тогда, кроткие ессеи, не вспомните ли вы с благодарностью о нас, мятежных, привлекших на себя весь гнев насильников и своею гибелью купивших вам мир и спокойствие?.. Будьте же благодарны гибнущим вы, кроткие и сохраняющие жизнь; ибо ваша кротость получает цену лишь посредством нашей строптивости, а ваше спокойствие подобно цветам, расцветающим на полях, удобренных нашею кровью..."