Продолжение про Винни-Пуха
Nov. 24th, 2003 07:31 amИзвините, но не могу не продолжить.
За авторством того же товарища:
"Насчёт Вини пуха, крокодила Гены, мутанта Чебурашки и прочей детской заманихи. Есть литература для души, духовная, а есть для туловища бездуховного. Она милая, приятная, но ничего, кроме траты времени не даёт. О чём сказка про Вини пуха, о том, как наглый хам медвежонок, ходит и объедает своих друзей, которые в свою очередь понимают, что это не прилично, но почему забыли, а живут, так, по привычке.
Или Крокодил Гена, о хорошем советском детском саде, где одинокие дети как-то развлекаются, по приколу. Хочу сказать что поколение, воспитанное на данных образах и далее хочет жить по приколу, но взрослым так нельзя, и посадить могут, да и деньги на кайф нужны, да и кайф уже не тот, с ломками и похмельем.
Почему я называю данные творения жидомасонскими, по титрам в конце каждого гимна телу. Повторяюсь, всё мило приятно, но вредно, да и непонятно, зачем православному человеку в России, где так много хороших русских сказок, так много светлых добрых свидетельств жизни во Христе, мутанты, крокодилы, говорящие ослы, и умные кролики (а этот образ так просто издевательство над христианством), и прочая мерзость. Понятно, что бездушные звери, в общество которых помещается ребёнок, есть образы бесовские (если Вы несогласны, то чьи), которые заполняют душу ребёнка, и вот мама уже не образ Богородицы, а старухи Шапокляк, папа не воин Христов, а крокодил, или осёл.
Спаси Господи".
Честное слово, не изменила ни одного слова (прошу прощения за тавтологию) :))
За авторством того же товарища:
"Насчёт Вини пуха, крокодила Гены, мутанта Чебурашки и прочей детской заманихи. Есть литература для души, духовная, а есть для туловища бездуховного. Она милая, приятная, но ничего, кроме траты времени не даёт. О чём сказка про Вини пуха, о том, как наглый хам медвежонок, ходит и объедает своих друзей, которые в свою очередь понимают, что это не прилично, но почему забыли, а живут, так, по привычке.
Или Крокодил Гена, о хорошем советском детском саде, где одинокие дети как-то развлекаются, по приколу. Хочу сказать что поколение, воспитанное на данных образах и далее хочет жить по приколу, но взрослым так нельзя, и посадить могут, да и деньги на кайф нужны, да и кайф уже не тот, с ломками и похмельем.
Почему я называю данные творения жидомасонскими, по титрам в конце каждого гимна телу. Повторяюсь, всё мило приятно, но вредно, да и непонятно, зачем православному человеку в России, где так много хороших русских сказок, так много светлых добрых свидетельств жизни во Христе, мутанты, крокодилы, говорящие ослы, и умные кролики (а этот образ так просто издевательство над христианством), и прочая мерзость. Понятно, что бездушные звери, в общество которых помещается ребёнок, есть образы бесовские (если Вы несогласны, то чьи), которые заполняют душу ребёнка, и вот мама уже не образ Богородицы, а старухи Шапокляк, папа не воин Христов, а крокодил, или осёл.
Спаси Господи".
Честное слово, не изменила ни одного слова (прошу прощения за тавтологию) :))