Да ладно, кроме названия улицы ты мне все подсказывала! Там насчет истории Андрея была еще одна деталь, на которую я сначала не обратила внимания. Я не знала, что могут придумать мастера и думала, что вдруг они захотят предъявить мне на игре живого Андрея (в виде игротехнического персонажа, например), и вот допустим появился бы Андрей Шварце в этом подвале, а туда вдруг ворвались бы немцы, и устроили бы фильтрацию обитателей подвала. Так вот, там был скользкий момент, я изначально написала, что Михаил (брат Анны) в ссылке женился на еврейке и у них родился сын Андрей. Но дело в том, что по законам Российской империи такой официальный брак возможен только в случае, если невеста крестилась, иначе нельзя. В принципе такое тоже случалось, но с другой стороны, в такой вот революционной среде (они эсеры) очень часто девицы просто рожали ребенка в гражданском браке, без венчания, в таком случае ребенок был бы записан на фамилию матери. Но мне было важно, чтобы в семье передавалась фамилия Шварце, поэтому можно было предположить, что допустим пара узаконила свои отношения вскоре после революции, когда уже появился не только церковный, но и светский институт брака (но это быстро должно происходить, так как около 1920 года жена была расстреляна ВЧК). В общем, я этот момент как-то до конца не додумала и махнула рукой - мол, какая разница, тридцать лет прошло. Но тут внезапно выясняется, что если вдруг не дай Бог Андрей Шварце оказывается в подвале, то вопрос о том, был ли ребенок рожден в церковном браке или вне брака, имеет жизненно важное значение. Потому что если брак был церковный, то и ребенок крещеный. А если он родился вне брака у матери-еврейки, то регистрировал его раввин! Со всеми вытекающими. И, пардон, смех и грех - Анна не знает, что у ее племянничка в штанах, и кто бы мог тридцать лет назад подумать, что это может быть вопросом жизни и смерти. Ну хорошо, что не пришлось решать еще и такие этические дилеммы.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2015-03-31 06:51 pm (UTC)Там насчет истории Андрея была еще одна деталь, на которую я сначала не обратила внимания. Я не знала, что могут придумать мастера и думала, что вдруг они захотят предъявить мне на игре живого Андрея (в виде игротехнического персонажа, например), и вот допустим появился бы Андрей Шварце в этом подвале, а туда вдруг ворвались бы немцы, и устроили бы фильтрацию обитателей подвала. Так вот, там был скользкий момент, я изначально написала, что Михаил (брат Анны) в ссылке женился на еврейке и у них родился сын Андрей. Но дело в том, что по законам Российской империи такой официальный брак возможен только в случае, если невеста крестилась, иначе нельзя. В принципе такое тоже случалось, но с другой стороны, в такой вот революционной среде (они эсеры) очень часто девицы просто рожали ребенка в гражданском браке, без венчания, в таком случае ребенок был бы записан на фамилию матери. Но мне было важно, чтобы в семье передавалась фамилия Шварце, поэтому можно было предположить, что допустим пара узаконила свои отношения вскоре после революции, когда уже появился не только церковный, но и светский институт брака (но это быстро должно происходить, так как около 1920 года жена была расстреляна ВЧК). В общем, я этот момент как-то до конца не додумала и махнула рукой - мол, какая разница, тридцать лет прошло. Но тут внезапно выясняется, что если вдруг не дай Бог Андрей Шварце оказывается в подвале, то вопрос о том, был ли ребенок рожден в церковном браке или вне брака, имеет жизненно важное значение. Потому что если брак был церковный, то и ребенок крещеный. А если он родился вне брака у матери-еврейки, то регистрировал его раввин! Со всеми вытекающими. И, пардон, смех и грех - Анна не знает, что у ее племянничка в штанах, и кто бы мог тридцать лет назад подумать, что это может быть вопросом жизни и смерти.
Ну хорошо, что не пришлось решать еще и такие этические дилеммы.