raisadobkach: (Английский лорд тебе товарищ)
В прошлые выходные меня пригласили поехать на экскурсию в Коломну на Музейную фабрику Коломенской пастилы. Вот сюда, собственно: http://kolomnapastila.com/
(даю ссылку, так как выяснилось, что сейчас в Коломне есть отдельно Музей коломенской пастилы и отдельно Музейная фабрика Коломенской пастилы, так чтобы мы не перепутали, где именно были)
К приглашению "поехать на экскурсию бесплатно" я сначала отнеслась с легким подозрением, так как честно была уверена, что бесплатный сыр бывает только в мышеловке :), но поспрашивала народ о том, что так бывает и что такие поездки организуются с информационной целью - и согласилась. В Коломне я, как уроженец соседнего Воскресенска - конечно, много раз бывала (правда, в последний раз уже довольно давно), но на фабрике пастилы - ни разу. Так что решила потратить день на развитие отечественного туризма :)
Мероприятие мне, надо признаться, очень понравилось (и как организовали, и сам музейчик, и пастила) - так что с чистой совестью пишу о том, как оно все прекрасно было.

Вот сюда привезли:

DSC02609.JPG

Пройдемся по фабрике и музею?.. )

И на этой высокой ноте мы уехали в Москву.
Между прочим, хотя у нас не было времени погулять по Коломне, но мельком обратила внимание, что в Коломне появилось еще множество мелких новых музейчиков - например, Музей Коломенского калача (естественно, тоже с дегустационным залом и продажей калачей, возрожденных по старинным рецептам) - так что надо будет еще когда-нибудь в Коломну наведаться. А если кто с детьми (да и без детей тоже) - очень рекомендую.
Фабрике же Коломенской пастилы могу пожелать всяческой удачи - вообще считаю, что возрождение таких традиционных промыслов - это очень хорошее дело, и приятно, что такого рода экскурсии могут быть красивыми, зрелищными и познавательными. Легкий хруст французской булки, конечно, чувствовался :)) - но, в общем, без особой приторной слащавости. И всю пастилу, которую домой купила и привезла - уже съели или раздарила.
raisadobkach: (Английский лорд тебе товарищ)
у меня еще недовыложенные фотографии из Смоленска, поэтому буду вперемешку показывать Смоленск и Краков (еще вон Коломенская фабрика пастилы на подходе) :))

В этом посте Смоленские крепостные стены. Построены в самом конце XVI-начале XVII века, архитектор Федор Конь. В пограничном городе, несколько раз на протяжении XVII века переходившем из рук в руки, стены имели важное оборонное значение. Изначальная протяженность стен с башнями составляла около 7 км, но сейчас сохранилось меньше половины, и не цельным сооружением, а отдельными фрагментами. Значительная часть крепости была уничтожена осенью 1812 года наполеоновскими войсками при отступлении на запад.
Поэтому сейчас по всему центру старого города в разных местах торчат куски стен и башен.

DSC00347.JPG

Смотреть стены и башни?.. )

Вот такие стены.
raisadobkach: (Английский лорд тебе товарищ)
Очень красивая Покровская церковь. Русский классицизм, конец XVIII века. Удачно расположена на холмах прямо за крепостной стеной, хорошо отреставрирована. В ней сейчас находится православная семинария.

DSC00796.JPG

Смотреть дальше?.. )

С церковными зданиями пока все. В следующем посте я покажу разные улицы, дома и прочую архитектуру.
raisadobkach: (Английский лорд тебе товарищ)
Троицкий монастырь, XVII-XVIII века.

DSC00266.JPG

Смотреть дальше?.. )

Продолжение в следующем посте.
raisadobkach: (Английский лорд тебе товарищ)
этот пост сделан в основном для Терн [livejournal.com profile] eregwen
Женский портрет и женский костюм, из собрания Смоленской картинной галереи.
Качество фото, конечно... ну что выросло, то выросло :)

Посмотреть картинки?.. )
raisadobkach: (Английский лорд тебе товарищ)
В Смоленске сохранились три уникальные церкви XII века домонгольского периода. Их сначала и посмотрим.

Церковь Иоанна Богослова. Расположена на высоком берегу Днепра.

DSC00714.JPG

Смотреть дальше?.. )

(в следующих постах церкви XVII-XVIII веков)
raisadobkach: (Помним)
Продолжение фоторепортажа. Первая часть здесь: http://naiwen.livejournal.com/1417099.html.
Рассказ о самой поездке здесь: http://naiwen.livejournal.com/1415070.html

Крестами обозначены собственно братские могилы польских офицеров. Таких могил, если я правильно помню, семь на территории мемориала (восьмая далеко в лесу).
Смотреть дальше?.. )

DSC01050.JPG

Спаси, Господи, люди Твоя.
Вечная память. Никогда больше.

PS Репост цикла приветствуется.
raisadobkach: (Помним)
Фотографий много, буду выкладывать в несколько приемов. Рассказ о поездке в Катынь здесь: http://naiwen.livejournal.com/1415070.html

Заходим на территорию мемориала. Экспозиция на стендах при входе.

DSC00956.JPG

Смотреть дальше?.. )

Продолжение см.: http://naiwen.livejournal.com/1417822.html
raisadobkach: (Английский лорд тебе товарищ)
немного котиков в журнале никогда не помешают :))

Ася - старший научный сотрудник Музея Великой отечественной войны.

DSC00949.JPG

А это научные сотрудники в усадьбе Тенишевой... )
raisadobkach: (Английский лорд тебе товарищ)
DSC00405.JPG

Посмотреть еще?.. )

Красавец. Жаль, любительские фото не передают всей красоты.
raisadobkach: (Английский лорд тебе товарищ)
я в нее вчера все-таки дошла. Хотя, возможно, это было стратегической ошибкой - после мемориала в лесу мозг плохо воспринимал другую информацию, но идти домой в четыре часа дня вроде бы было рановато, так что я пошла обследовать музейчик.
Башенка. Очень трудный подъем по крутым ступеням. На первом этаже экспозиция, связанная с русско-польскими войнами семнадцатого века (это посмотрела мельком - тема совсем не моя, подумала о том, что хорошо бы сюда Балбанью). А на следующем этаже оказалась выставка, связанная с наполеоновскими войнами, посвященная военной форме русских и наполеоновских солдат. Выставка, судя по всему, подготовлена реконструкторами, там были рисунки, разные образцы формы и детали. Я не особенно интересуюсь именно военной формой. Но там мне очень понравился концепт выставки, вывешенный на двери, было написано примерно так: "Мы специально не стали разделять форму русской и французской армии. Не хотим делать из этой выставки политического проекта, не хотим делить стороны на "светлую" и "темную". Отдаем дань памяти простому солдату обеих армий, который честно сражался под своими знаменами, верный принесенной присяге".
... И это неожиданно оказалось очень правильным завершением дня.

... Потом по крутой лестнице я поднялась под самую верхушку башни, под крышу. Посмотрела со смотровой площадки на город. Но руками, как советовали смотрители музея, не помахала :)) А вдруг надо было?

Сейчас я еду во Фленово, а вечером возвращаюсь в Москву.
raisadobkach: (Помним)
... с охапкой цветов еду в Катыньский мемориал. По дороге водитель рассказывает: "возил я лет десять назад в этот мемориал - тогда он только недавно открылся - одного старого еврея из Израиля. Деду было лет семьдесят, и он приехал с внуком - а разыскивал в лесу могилу своего деда. В тридцатые годы он был работником Смоленского обкома - может и сам не был невинной овечкой, еще до тридцать седьмого года скольких раскулачили и сослали безвинно. А в тридцать седьмом году за ним пришли. Расстреляли и его, и его жену, и его брата. Долгие годы не знали, где - и только недавно по спискам установили, что здесь, в этом лесу. Ну а конкретную могилу - как найдешь? Все могилы общие, братские. Ходил старик, ходил по лесу, плакал - теперь, говорит, я повидал могилу своего деда..."

... Лес сосновый, похож на Понары. И высокое, высокое небо... наверное, сосновый лес как-то способствует ... расстрелам? У входа на собственно территорию мемориального кладбища стоит товарный вагон - дар московской железной дороги мемориалу. "В таких вагонах в 1920-1950-х годах в СССР перевозили заключенных и депортированных людей". Здесь же краткие экспозиции: об истории Катыньского леса, истории эксгумации могил и др.
Затем надо пройти через символическую арку, которая делит кладбище на две половины: справа - польское военное кладбище, где захоронены расстрелянные в 1940 году польские офицеры, слева - захоронения советских граждан - жертв Большого террора и других расстрелов 30-х годов.
При входе на польское кладбище стоят четыре символических плиты со знаками конфессий людей, расстрелянных здесь: католический и православный крест, звезда Давида и даже мусульманский полумесяц (вообще же среди жертв Катынского расстрела было 18 священнослужителей, включая верховного раввина Войска польского, верховного православного и верховного лютеранского войсковых капелланов - всех их расстреляли здесь, в Катыни). Далее начинается собственно стена памяти - совершенно невероятная стена, состоящая из четырех с лишним тысяч именных табличек. На каждой написано имя, дата рождения, иногда место рождения, воинское звание и профессия. Некоторые таблички уже полустерлись, требуют обновления. К некоторым прикреплены фотографии, цветы, красно-белые бантики и флажки - видимо, недавно приезжали родственники и отметили "своих". Я иду вдоль стены - иду очень долго, шевелю губами и читаю надписи - а за мной идет польская семья, двое пожилых мужчин, две женщины и с ними двое маленьких детей лет 5-6. Дети, как все дети мира, носятся и шумят, бегают по могилам.
- Тише, тише, - не выдерживаю я, - место памяти.
Думала, женщина вдруг обидится за то, что я сделала замечание ее детям, - но она тоже берет сына за руку, говорит:
- Тише, здесь нельзя, - и показывает мне на одну из плиток:
- Прадедушка.
Признаться, я не нашла ничего лучшего, как перекреститься и торопливо засунуть за плитку одну из принесенных гвоздик. Поймала на себе благодарный взгляд.
Обойдя стену с именами, можно пройти к самим братским могилам, обозначенным на земле большими крестами. Отдельно выделены могилы двух генералов. Спереди установлена алтарная стена, в которую вделан колокол, а на стене еще раз повторяются все те же четыре тысячи имен - только уже мелко-мелко, не прочтешь. Пока я ходила, колокол начал звонить - и так жутко было от этого гула в лесу, что невольно показалось - мертвые и впрямь встанут из братских могил.
И - горы цветов. Красивые красно-белые венки от разных организаций, надписи на двух языках. "От клириков и мирян Смоленской православной епархии". Я как-то, глядя на это обилие венков, застеснялась своего букетика красно-белых гвоздик, но все-таки положила и туда тоже.
На деревьях развешаны красно-белые ленточки, причем на многих ленточках написаны имена: "Кристина, Янина, Ванда, Михал..." - это, видимо, дети, внуки и правнуки пишут, устраивая перекличку живых.

Отсюда по тропинке сворачиваю в русскую часть кладбища. Здесь на входе установлен огромный православный крест и тоже - море цветов. Кладу и сюда отдельно букет красных гвоздик. Могилы советских репрессированных в годы Большого террора разбросаны по всему лесу. Часть таких могил - которые удалось выявить и выделить - огородили решетками и поставили букеты искусственных цветов. Кладбище ухоженное, везде стоят скамейки - можно присесть, посидеть, помолиться, подумать... но... но НИ ОДНОГО имени персонально не обозначено на могилах в русской части кладбища.
Ни одного.

Четыре с лишним тысячи именных плиток - и безымянные братские могилы "советских граждан". И в этом есть что-то чудовищно неправильное. Потом, зайдя попозже в музей, я увижу и фотографии, и имена, но...
... но невольно думаешь о том, что мемориал именно в этом страшном месте оказался создан именно и только потому, что среди примерно десятка тысяч жертв Катыньского леса по трагической иронии судьбы половина оказалась польскими гражданами. И именно поляки на протяжении десятилетий поднимали хай и кипеж, требуя исторической правды и увековечения памяти своих граждан (и правильно делали, разумеется). И именно они в первую очередь добились открытия мемориала и приведения его в порядок. А сотни и тысячи других страшных лесов и рвов на всей территории бывшего СССР, где были расстреляны сотни тысяч людей - граждан собственной страны? Где, мать вашу, мемориалы во всех этих местах? Почему их до сих пор нет?
У нас ведь, как известно, людей не считают. У нас нет никаких поименных табличек - только безвестные и безликие "ну подумаешь, пара миллионов". И вот пока у нас к людям, к исторической памяти будут относиться как к безвестным и безымянным миллионам, мы обречены на повторение :(

... В выходной день в мемориале довольно много народа. Над головой смешивается русская и польская речь, улавливаю обрывки разговоров: "А где похоронен прадед - уже, наверное, никогда не узнаем". "Дедушку расстреляли, а бабушку сослали в Казахстан". "Расстреляли его в Ленинграде в тридцать восьмом, а жене сказали - десять лет без права переписки"...

... Из леса ухожу и иду в музеи, их тут два небольших. Один - выставка "Смоленщина, ХХ век" и "Смоленщина, 1937 год". Вот эти выставки, надо сказать, очень удачные: живые вещи, живые фотографии, живые люди. И да, вот то, о чем я писала вчера - невероятное переплетение реальностей. Тут тебе все - открытия новых школ, рост грамотности - и тут же рядом репрессированные учителя, праздники, будни, героизм, репрессии, слезы - все смешалось в доме Облонских. Со мной по выставке бродит американка и с ней какой-то русский сопровождающий. Это я уже потом, разговорившись с ней, узнала, что она американка из штата Кентукки, профессиональный историк и написала монографию о жизни в СССР в 1930-е годы. На всякий случай я записала название ее книги и взяла у нее визитную карточку. На одном из стендов показано, как в Смоленской области отмечали в 1937 году годовщину со дня смерти Пушкина. Тут что-то все разговорились, дама сказала, что она этой теме - празднованию годовщине Пушкина - посвятила главу в своей книге, а молодой человек внезапно стал рассказывать о том, что Пушкин был масоном и поэтому Дантес его наверняка убил неспроста. И вообще Пушкин путался в молодости с декабристами - а уж они-то все точно были масонами и врагами русского государства. "Слушайте, - не выдерживаю я, - я специалист по девятнадцатому веку, вы вообще себе представляете, кто такие в то время масоны, что в то время все были масонами, включая императора?"
Молодой человек посмотрел на меня слегка обалдело, но попытался развить мысль о том, что кровавые большевики уничтожили истинно-русскую государственность, и вот оттуда-то и пошли все сталинские репрессии. Я поняла, что читать лекцию продолжительностью пару часов я не в состоянии и сбежала.
Второй музейчик маленький, один зал посвящен собственно истории расстрела польских офицеров (вещи, вещи! "Эта ложка с инициалами была найдена при раскопках в Катынском лесу..."). Дальше опять про 37 год, большая книга памяти смоленской области на многих листах - вот здесь наконец вижу списки. "Русский, слесарь... латыш, сельский учитель... русский, колхозник, неграмотный... русский, механизатор" - кто там вещал про то, что в 37 году якобы расстреляли "исключительно рукопожатную интеллигенцию"? :(

Листаю книги отзывов. "Спасибо за сохранение памяти". "Вечная слава героям!" - это кто-то, явно, перепутал музеи. Вот какие-то поляки, похоже, недовольны тем, что в музее маловато информации собственно о польской части этой истории: "Здесь вы не найдете правды о Катыни!". А вот иначе: "Мы, от лица студентов Варшавского университета, благодарим сотрудников мемориала за сохранение памяти о наших предках!"
Но большинство записей лаконичны. "Вечная память". "Спасибо за память". "Помним, любим, скорбим".

Иду в церковь. При входе в мемориал открыт православный храм, задумываюсь над тем, не нужно ли здесь заодно открыть и католический? Священник предлагает подать записки о поминовении, спрашиваю несколько неуверенно: "Батюшка, а о неправославных принимаете?"
Пожилой батюшка смотрит на меня, как на клиническую идиотку, говорит с доброжелательным снисхождением:
"Деточка, это же Катынь. Мы тут за всех принимаем: православных, католиков, иудеев, атеистов... за всех невинно убиенных. Пиши".
И я пишу долгие списки, судорожно вспоминая все встреченные когда-либо имена - всех, кого успела запомнить.

Еще раз взглянуть на лес. Сосны. Небо.
И уехать отсюда.
Десять тысяч убитых в Катыньском лесу. Помяните.
raisadobkach: (Английский лорд тебе товарищ)
после музея льна я еще немножко походила вокруг крепостных стен. Нашла магазин "Белвест", который рекомендовал Дмитрий, но не нашла там для себя ничего подходящего.
Обедать пошла опять в "Пироговую лавку" (ну да, я решила, что нет смысла искать что-то лучшее).
Потом я пошла в музей Великой Отечественной войны (изначально я не знала, хочу я туда или нет, но свободное время было, а бродить по улицам надоело - и я пошла). Музей произвел двойственное впечатление. Музей большой, ходила я по нему долго. Часть стендов производит ну очень советское впечатление, опять-таки как будто экспозицию не меняли с советских времен и формулировки все те же (такой-то воин, родом из Смоленщины, "принимал участие в борьбе с бандитизмом в Польше и Литве в послевоенные годы"), на других стендах чувствуются новые веяния - Холокост в Смоленске, диплом Праведника народов мира, выданный жительнице Смоленска от мемориала Яд-Вашем за спасение еврейской девочки из Смоленского гетто и др. Но в целом все-таки уклона в военный героизм больше, чем в сложные темы. Я понимаю, что "антисоветский музей" мне предстоит увидеть завтра, но все-таки как-то печалит мысль о том, что у нас это словно две непересекающиеся параллельные вселенные, а не одна и та же сложная и трагическая история одной и той же страны. И что с этим делать - я, признаться, сама не знаю :(
Местами огорчило оформление самой экспозиции: самые живые документы, письма с фронта, из партизанских отрядов, письма рядовых людей - они представлены на стендах, но глубоко под стеклом факсимиле с рукописи очень сложно прочесть. Я-то кое-что разобрала - но подозреваю, что не все посетители проявляют такое упорство. А ведь это самое интересное. Нужно в таких случаях дублировать текст печатными буквами, чтобы любой мог прочесть и не ломать себе глаза.
Отдельно порадовал стенд полка "Нормандия-Неман", который сражался в том числе и в этих местах. Причудливое все-таки переплетение истории: в 1812 году здесь русская армия героически сражалась с французскими войсками, а сто тридцать лет спустя французские летчики оказались союзниками...

... Иду я дальше по музею, вдруг мне навстречу - кошка. Толстая серо-белая кошка.
- Ой, - говорю, - а это откуда такое в военном музее?
- А это, - говорит мне смотрительница, - это Ася, наш самый главный научный сотрудник. Только она гордая, на руки к чужим не идет.
- А сфотографировать вашего научного сотрудника можно?
- Научного сотрудника можно, а экспонаты без доплаты нельзя (я не стала платить дополнительно за фотосъемку в этом музее, хотя потом пожалела, были и интересные экспонаты - но пожалела денег).
И я сфотографировала научного сотрудника Асю.
- Слушайте, - говорю, - а у вас научный сотрудник не беременная? А то вроде больно... круглая.
- Да нет, это она просто разъелась. А вообще она стерилизованная. И знаете, почему мы ее стерилизовали?
- ???
- Потому что она очень активно хотела кота. Вот представьте себе: идет экскурсия, тут рассказывают что-нибудь такое важное, трагическое. А она садится рядом - и таким дурным голосом завывает! От этих звуков и пришлось ее срочно стерилизовать, потому что экскурсанты писали жалобы!

... в отличие от "Русского льна" и художественных музеев, в военном музее было полно народа. Причем бродили как одиночные туристы (не очень много), но в основном - организованные экскурсии школьников. Смотрительница предложила мне присоединиться бесплатно к школьной группе ("вы не стесняйтесь, очень хороший экскурсовод!"), но я послушала самое начало ("Нацистская Германия за 17 дней разгромила Польшу...") и поняла, что пожалуй лучше пойду по музею без экскурсовода. Конечно, там были школьники примерно 5-6 класса - так что особенных претензий предъявлять не приходится, но все-таки...
Кстати, обратила внимание на то, что школьников проводят мимо залов, где темы про оккупацию, Холокост и подобные - им рассказывают только про военный героизм.
Потом почитала книгу отзывов: тоже почему-то пишут в основном школьные группы. "Благодарим за отлично проведенную экскурсию, коллектив школы номер такой-то!". Какое-то немножко казенное отношение, не так, как обычно люди пишут в книгах отзывов, когда действительно от души. Хотя вон даже один англичанин расписался по-английски о том, что очень хороший музей (не знаю, правда, что там понял англичанин - экспозиция только на русском языке - может, была какая-то экскурсия для иностранцев).

... собралась уже выходить из музея, меня поймал охранник, говорит:
- Вы ведь долго ходили, часа два.
- Ну да, большой ведь музей.
- А еще идите на выставку военной техники, вон у нас во дворе!
- Да спасибо, но я как-то именно техникой не очень интересуюсь...
- Нет, но вы обязательно сходите. Там даже знаете ли, есть в углу старинная пушка - вам точно понравится!
Они так меня гостеприимно уговаривали сходить и посмотреть на технику - что неудобно было отказываться, и я пошла и посмотрела. Действительно, в углу одиноко стоит пушка 18 века (что она делает среди прочих орудий времен Второй мировой войны?).
- А что-то вы быстро вернулись. В музее-то были долго, а технику посмотрели слишком быстро...
Ну разговорились опять: откуда, что уже видела и куда еще поеду. "В Катынь обязательно, а в Теремок не езжайте, тем более если там уже тридцать лет назад были - там за тридцать лет точно ничего не изменилось".
Велели еще идти в Громовую башню - там экспозиция, связанная в том числе с 1812 годом. "И еще нужно туда подняться под самый верх, и там если встанете и будете махать руками - то все хорошее в вас войдет, а все плохое из вас выйдет. Это я вам точно говорю - поверьте у нас такое в городе. И всем туристам тоже рекомендуем".

На этой счастливой ноте я рассталась с гостеприимными сотрудниками музея и пошла домой.
raisadobkach: (Английский лорд тебе товарищ)
Смоленск - город-на-холмах. Постоянно бегаешь вверх-вниз, сначала я ходила пешком, потом не выдержала и на оставшиеся пару недосмотренных церквей вызвала такси.
В городе три уникальных церкви 12 века - домонгольского периода. Может быть я ошибаюсь, но кажется, что в России церковь двенадцатого века мне приходилось раньше видеть только в Новгороде (Георгиевский монастырь) - все остальное более позднего времени. Так что Смоленску есть, чем гордиться, и есть, чем привлекать любознательных туристов. Все три эти церкви небольшие, разбросаны довольно далеко друг от друга: одна белокаменная, а две другие суровые, кирпичные. Все три сейчас действующие, но внутри интерьер не реставрировали, внутри все очень скромное, никакой отделки. Поэтому интересно оно только снаружи, белая церковь очень красивая, потом буду выкладывать фото.
Потом я нашла католический костел конца девятнадцатого века - неоготический, недействующий. Говорят, что собираются его сделать действующим в том числе потому, что в город приезжает много поляков и хотят иметь костел.
Потом на горе нашлась Покровская церковь - конца восемнадцатого века, в стиле русского классицизма. В этой церкви сейчас расположена православная семинария, поэтому она хорошо отреставрирована и ухожена, вообще очень красивая церковь. А вот дальше начались печальные церкви - красивая ободранная недействующая церковь восемнадцатого века. Еще одна, тоже восемнадцатого века - в ней сейчас находится жилой дом (при этом купол с крестом сохранился), а вокруг дома - горы мусора. Стала спрашивать, что будет с этой церковью, мне объяснили, что у этого куска земли два хозяина, которые никак не могут договориться между собой и решить, что тут будет, "а что мусорят - так что вы хотите, здесь вообще в соседних домах одни военные живут и вон там рядом воинская часть".
(а рядом с красивой Покровской церковью - дом, где раньше жил патриарх Кирилл, его показали за забором - точнее, видно только глухой забор, а кругом развалившиеся деревянные дома без удобств).
Следующей точкой маршрута был Авраамиев мужской монастырь - на котором было написано, что он аж тринадцатого века, но по виду церковь была примерно восемнадцатого века. Этот хорошо отреставрировали - причем сказали, что совсем недавно.
Таксист рассказал, что в городе сильно чувствуется кризис - многие предприятия закрываются. Впрочем, градообразующее предприятие - завод "Кристалл" (который занимается огранкой бриллиантов) пока еще на плаву. Зарплаты - ну, говорит, всякие есть - есть и по шесть тысяч, но это, конечно, совсем мало. В основном работяги получают по 10-12 тысяч. "А если кто больше двадцати - те уже большое начальство".
- Вот набережную начали строить - и бросили, сказали, что кризис и денег нет. А так-то сами деньги своровали. Или вот строили у нас вертолетную площадку (показывает, где именно). Владелец строительства был директором местного банка. Потом его взяли и посадили, а строительство прекратили потому, что внезапно обнаружилось, что вертолетная площадка находится напротив городской тюрьмы. И поэтому ее там строить никак нельзя (связь между вертолетной площадкой и тюрьмой лично я так и не смогла уловить, и водитель тоже не смог мне хорошенько объяснить - просто вот нельзя и все).
- Туристов вот вожу, но не так много приезжают. Здесь у нас ведь провинция, смотреть нечего. Ну из Москвы, из Петербурга иногда приезжают. Иностранцы? Только поляки в Катынь, этих вожу, и целыми автобусами приезжают. А чтобы еще какие-то иностранцы, им тут делать нечего, иностранцы едут в Петербург, на Алтай, там им интересно. А здесь скука, грязь, провинция. Но мне нравится тут жить - у вас бы в Москве не смог. У вас там люди злые.
- Как люди выживают на зарплату в десять тысяч? Едут закупаться продуктами в соседние деревни. Там покупают сразу мешками хорошую деревенскую картошку по десять рублей, все овощи, молоко. А в магазинах цены, как в Москве, даже выше. Да и магазинов у нас мало в городе. Только на окраине понастроили больших торговых центров - хотите, вас туда отвезу? (нет, спасибо, не надо).
- Хотите, отвезу вас туда, где самолет упал? Я вот вижу, что вы интересуетесь этой темой, так могу отвезти и показать. Знаете, хотят там памятник поставить, и даже жители Смоленска собирают деньги. Потому что это правильно, по-человечески. И цветы там всегда кладут, круглый год цветы. У нас тут в одной из церквей, где вы были, вот в той беленькой, батюшка очень хороший. Каждый год служит панихиду по погибшим в авиакатастрофе...

После марш-броска по церквям отправляюсь в музей "Смоленский лен". Музейчик маленький, всего два зала: внизу рассказывается об особенностях выращивания и производства льна, наверху - коллекции крестьянской одежды и разные льняные изделия. Всякие полотенца с надписями типа "60 лет СССР", "40 лет Победы в Великой Отечественной войне", "60 лет комсомола" и подобные образчики, которые сегодня имеют разве что этнографическую ценность. Но ужасно интересно все это разглядывать. Музей сейчас расположен в одной из крепостных башен. А до недавнего времени он, оказывается, располагался на территории того самого Троицкого монастыря, в котором я вчера была (то есть там не все время была макаронная фабрика - был и музейчик). Потом листаю книгу отзывов, в числе прочего вижу: "Очень хороший музей, а попам должно быть стыдно, что они здание музея захватили!!!"
Смотрительница музея расспрашивает меня, кто я и откуда, потом говорит: а если вы льном интересуетесь, то сходите туда-то, у нас там магазин "Белорусский лен", очень хорошие изделия. Только дорого все.
- Да спасибо, я как-то не планировала что-то покупать, но все-таки почему белорусский лен, а где же смоленский лен?
- А вы знаете, наша-то смоленская льнаная фабрика закрылась в 2006 году. Стала нерентабельной. Вот все и остановилось. А возродить такое производство - это же не просто, должны быть большие спонсорские вложения. Вот вроде бы в Вязьме нашелся спонсор, попытался организовать новое льняное производство - посмотрим, что у них получится. А здесь, в Смоленске, только музей и остался. Да и тот неизвестно, сколько продержится (в будний день днем я была единственной посетительницей).
raisadobkach: (Английский лорд тебе товарищ)
вышла я из Троицкого монастыря и собиралась прогуляться еще, но тут опять полил проливной дождь. Я бросилась бежать в Исторический музей, который был неподалеку, хотя туда в принципе не планировала. Исторический музей, в отличие от картинной галереи, показался мне скучноватым. Похоже, что экспозицию не меняли с советских времен, и концепция, и оформление - все такое запыленное тридцатилетней давности. Об интерактивных технологиях здесь и не слышали. Если вспоминать провинциальные историко-краеведческие музеи, которые довелось посетить, то Мартьяновский музей в Минусинске в разы интереснее.
Позабавила концепция борьбы за обладание Смоленским княжеством. Великие московские князья "собирают земли", а Великие литовские князья - занимаются "насильственными завоеваниями". А вот если бы уйти от таких кондовых оценок, насколько интереснее оказалась бы история земли-на-перекрестке-культур.
Экспозиция заканчивалась серединой девятнадцатого века. Третий этаж - где, видимо, предполагались более поздние эпохи - был закрыт, хотя там была обещана выставка про смолян-воинов-интернационалистов в Испании, а потом в Афганистане (про Гражданскую войну в Испании я собиралась поснимать для Нины - но упс, закрыто).
Вышла и пошла в еще один монастырь, маленький, Вознесенский. Там шла служба и пожилая монахиня немедленно предложила мне собороваться. Пришлось вежливо отказаться :) немного послушала вечернюю службу и ушла.
Оттуда пошла в Лопатинский сад. Там еще один памятник героям войны 1812 года.
Улицы кругом - Октябрьской революции пересекается с одной стороны с улицей Карла Маркса, с другой стороны - с Коммунистической. Кажется, что время тут слегка застыло. Нет, на самом деле я не сторонница бесконечного переименования улиц при каждой новой власти, уже оставьте вы эти несчастные улицы в покое. А вот идея вывешивать таблички, на которых указано, как и когда улица называлась раньше - кажется мне очень здравой. Только на это тоже деньги нужны :( (но в центре города кое-где вывесили, в Красноярске я тоже такое видала, надо бы, чтобы и в Москве так же делали).
Потом я устала ходить, а у меня был еще час свободный до начала концерта. Нашла рядом поблизости на улице Октябрьской революции кафе "Шоколад", зашла туда. Оказалась приятная кофейня с французским шансоном - но довольно дорогая по смоленским меркам, цены почти как в Москве. Посидела там с чаем и пошла на концерт.
Смоленский драматический театр слегка поразил тем, что в туалете у всех кабинок были выломаны ручки изнутри, запереться невозможно :)) (вдруг это специально так сделано, вдруг это концепт?) :)
Сам театр довольно красивый. Музыка была прекрасная, митрополита Иллариона Алфеева "Стабат Матер", потом симфония для хора и оркестра "Песнь восхождения" (на тексты псалмов) и последняя часть его же "Страстей по Матфею". Играл местный симфонический оркестр и сводный хор Смоленской патриархии. "Стабат Матер" пробрала аж до самых печенок. Удивило слегка, что зал был почти полон, но публика в основном - пожилые женщины, старше меня (в Москве на такие концерты ходит обычно много молодежи и интеллигенции средних лет, а здесь молодежи почти совсем не было).
Ну и соответственно после концерта пешком вернулась к себе домой.
raisadobkach: (Английский лорд тебе товарищ)
как всякий порядочный жаворонок, я вымелась из дома в семь утра и отправилась для начала осматривать крепостные башни в той стороне, где вчера не была. Улицу Ленина с одного конца (который ведет к саду Блонье) отреставрировали и сделали пешеходной. С другой стороны - куда я пошла в этот раз - ободранные старые дома и раздолбанный асфальт. Дошла до башен, погуляла там с утра пораньше по стенам. Очень много мусора :( правда, когда я с час спустя шла обратно, видела, что уборщики начали все это убирать - так что может быть потом днем там почище, но остается вопрос, нафиг люди в таком красивом месте так свинячат. Дошла до музея "Русский лен" и собиралась пойти в него - но тут обнаружилось, что все музеи еще закрыты, а с неба внезапно полил проливной дождь (обещали "небольшой дождик"). Это была засада, времени половина девятого утра, все музеи открываются только в десять, кафе тоже. Возвращаться домой не хотелось. Так и бродила полтора часа под проливным дождем, замерзла и промокла до нитки.
От "Русского льна" я ушла в другую сторону - и наконец в десять утра попала сначала в музей Коненкова. Музейчик там маленький, всего два зала. Стоимость взрослого билета 80 рублей. Я вообще люблю скульптуру, для меня скульптура - это в какой-то степени еще бОльшее таинство, нежели живопись. Если когда-нибудь еще случай занесет в Париж, первым делом пойду не в Лувр, а в музей Родена. А Коненков - потрясающий скульптор. От скульптуры "Пророк" не могла оторваться. Фотосъемка в музее платная, еще 200 рублей, я платить не стала. Но смотрительница, заметив мой восторг, говорит:
- Ну вы пару-то фото сделайте потихоньку, я вам разрешаю.
Ну я и сделала :)) смотрители провинциальных музеев - они такие :)
Интересно было бы больше узнать про Коненкова. Прожил почти сто лет, пережил все бури эпохи. И его скульптуры отражают такое причудливое сочетание всего в головах: рядом стоят Достоевский и Маяковский, Ленин и Христос... Одна скульптура называется что-то вроде "Песнь народа" и на ней написано: "в дар от карело-финского народа великому русскому народу в честь 300-летия воссоединения Украины с Россией" :)) (оказалось потом, что Коненков делал эту скульптуру под заказ какой-то петрозаводской филармонии, что ли).
Поскольку проливной дождь не прекращался, то из музея Коненкова я рванула в художественную галерею напротив.
В Смоленске очень хороший художественный музей, который я с чистой совестью всем рекомендую. Прекрасная коллекция русской живописи. Рокотов, Тропинин, Куинджи, совершенно незнакомый "не морской" Айвазовский, мой любимый Федор Васильев, много русских импрессионистов - Коровин, Бакст... в общем, там есть, что посмотреть. Но отдельно интересны картины местных провинциальных художников, я даже специально для Терн пофотографировала портреты разных местных барынек и детали их платьев, потом покажу. Вообще коллекции Смоленского музея порадовали каким-то буйством ярких красок. Даже авангард, который я обычно не люблю и не понимаю, здесь был местами живописный и красочный. И даже коллекция советской живописи оказалась не уныло-агитационно-коммунистической, а пестрой и разноцветной. Очень приятная коллекция.
Западноевропейская живопись впечатлила меньше. Хотя есть пара хороших голландцев и испанцев (включая одну картину Сурбарана), но в основном придворные итальянские и французские художники 17-18 веков, которых я не люблю.
Полистала у них книгу отзывов. Вот надпись на французском языке: "Это как маленький смоленский Лувр". Приятно, что каким-то французским туристам понравился смоленский музей :)

Из музея я пошла обедать опять в Пироговую лавку, обед обошелся в 143 рубля (куриный суп, картофельное пюре и чай). В этом же кафе с другой стороны есть кофейня со всякими десертиками, цены тоже намного ниже, чем в Москве. Поскольку дождь наконец-то прекратился, оттуда я пошла смотреть Троицкий женский монастырь неподалеку. Монастырь постройки 17-18 века. В нем всего три церкви, но только одна была открыта. Внутри я разговорилась с пожилой монахиней.
- До революции здесь был мужской монастырь. В 18 году всех монахов расстреляли. А в помещениях сделали макаронную фабрику. Потом во время войны здесь делали патроны на заводе. А после войны - опять макароны. Вон там, где придел, там были заводские туалеты. А где алтарь - там был кабинет директора. Только в 2012 году начали восстановление монастыря, и в 2015 году - еще года не прошло - монастырь снова открыли, только теперь уже как женский.
- А сколько же здесь монахинь?
- А по-разному. Бывает шесть, бывает и двадцать. Все время кто-то куда-то переезжает.
raisadobkach: (Английский лорд тебе товарищ)
... который не был очевиден днем.
а именно - очень тонкие стены, сквозь которые слышно ну абсолютно все :)
так, вечером мне пришлось засыпать под перебранку семейной пары за стенкой.
а сейчас среди ночи я проснулась от того, что за другой стенкой сосед НУ ОЧЕНЬ ГРОМКО храпит :))
давно не сталкивалась с такой слышимостью - даже во Франции, а там вообще в основном очень тонкие стены, все-таки было не так :)
raisadobkach: (Английский лорд тебе товарищ)
ехала поездом "Ласточка". На Белорусском вокзале отвратительная ориентация, все платформы перепутаны, нигде никаких указателей толком нет. Едва нашла этот поезд.
Сам поезд понравился - чистенький, аккуратный, веселый молодой персонал. Меня пугали, что будут огромные очереди в туалет (так как ухитрились сделать в поезде пять вагонов, и только один туалет), но и этого не было. Вообще народа ехало мало, половина мест пустые, и многие вышли раньше - в Вязьме, в Гагарине, собственно до Смоленска доехали единицы. Со мной рядом сидела женщина моих лет, с которой мы разговорились, она недавно ездила в Углич, стала мне показывать на телефоне фотографии и сетовать на то, что Углич такой красивый город, но запущенный, неотреставрированный. И почему, говорит, нельзя его привести в порядок? Соседний Мышкин же привели. Многое зависит от местных властей. (у меня, надо сказать, ровно такие же впечатление были от Углича и Мышкина десять лет назад, когда там ездили: чистенький ухоженный, раскрученный как туристический центр Мышкин, и бедный запущенный Углич - наверное, ничего не поменялось за десять лет). Потом она рассказала, что ее муж закончил истфак в Смоленске и водит экскурсии в том числе по теме войны 1812 года, и вот как жаль, что мы с ней не встретились раньше, а то бы она мне организовала мужа, а теперь уже не может. Ну жаль, что поделаешь.
В общем, доехала без приключений. Взяла такси. Разговорилась с таксистом, как обычно: мол, была тут тридцать лет назад, все изменилось. Он все удивлялся, что я частную квартиру снимаю, а не отель ("вот надо же, до чего теперь додумались - квартиры снимать!") и хотел знать, в каком отеле я жила тут тридцать лет назад (да чтобы я помнила, я с организованной экскурсией в 17 лет ездила).
Спросила, фирма ли у них и можно ли с ним договориться выехать через три дня за город.
- Можно, конечно, а куда вам надо?
- В Катыньский мемориал, - сказала я с некоторой осторожностью (мало ли, как тут к этому относятся).
- Отвезу... (помолчал) Были там уже?
- Нет, вот в первый раз хочу съездить.
- И съездите, надо. Впечатляет... лес кричит. Столько людей зря загубили - своих, чужих... так жалко людей.
- Да, людей очень жалко.
- Но ведь время такое было. Что же тут поделаешь, что такое время было...
(в этом месте я проглотила матерный комментарий, сказала осторожно):
- Но надо хотя бы... чтобы не повторилось.
- Да ведь кто знает. Каждому новому поколению в голову не влезешь. Новые приходят - и уже ничего не помнят, поэтому кто еще знает, что будет. Хорошо вот, с тех пор войны больше не было. А может и опять будет...
На этой ноте с таксистом мы расстались, договорившись предварительно на субботу, а я пошла искать свое жилье. Я всегда утверждала, что хозяева, сдающие квартиру внаем, заботятся о физической форме туристов: я опять живу на четвертом этаже без лифта. В остальном же квартирка маленькая, но близкая к идеальной: вся чистенькая, отремонтированная, все есть, все удобное, интернет вроде тоже работает. На самом деле это не совсем частная квартира, а мини-отель, состоящий из нескольких квартир в одном подъезде и мини-офиса. Вот дама, которая сидела в этом офисе и брала у меня деньги (у них даже банковские карточки работают, с ума сойти, какая цивилизация!) сначала мне говорит:
- А еще вы можете заказать у нас завтраки по 250 рублей.
- Спасибо, но пожалуй мне не надо.
- И правильно! Зачем вам переплачивать вдвое? Я вам сейчас покажу кафе, где мы сами берем эти завтраки, там они в два раза дешевле.
И показала :)) Очень меня умилила эта забота о кошельке московского туриста :))

В общем, пошла я гулять, сегодня пока без особого плана (я с поезда, сонная, сил на музеи не было). Рядом у меня местный кафедральный Успенский собор. Какой же он красивый, какой же фантастически красивый! Смотришь - и душа радуется. Русское барокко, семнадцатый век - люблю такие. Три раза обошла - все не могла налюбоваться. Внутри слишком сильно позолоченный, но снаружи просто красавец. На фасаде висит реклама: "Паломническая гостиница "Катынь". Текст на трех языках - русском, английском и польском.
Потом я перешла на другой берег Днепра (Днепр красивый, хотя жителей Днепропетровска, вероятно, очень насмешат фотографии), там посмотрела еще несколько церквей. Дошла до фермерского рынка, заглянула туда из любопытства. Цены мне показались значительно ниже, чем в Москве - на разные фрукты, овощи, мясо. Очень хорошие яблоки по 50 рублей (в Москве, кажется, еще нет таких цен), хорошие (реально хорошие) помидоры по сотне. Всякие колбасы, копчености дешевле, чем в Москве.
Обратно прошла другой дорогой, дошла до сада Блонье (кажется, это так называется - там стоит памятник композитору Глинке и памятник Северному оленю - что олень делает в Смоленске, я не поняла, а где-то еще есть памятник Смоленскому коту), потом до крепостных стен, парка героев войны 1812 года и Вечного огня. Пофотографировала там все надписи. В городе минимум два памятника Кутузову.

Рядом увидела аллею: "заложена в честь 90-летия Комсомола в 2008 году". Удивительное дело, иногда смотришь и думаешь - в каком году мы живем, в какой стране? Вот и здесь все переплелось.
Зашла в книжный магазин, рядом со мной. Смотрю ассортимент краеведческого отдела. Первое, что бросилось в глаза, книга с названием типа "Правда о Катыни", полистала - очередная наука конспирология, вроде Мухина :( брезгливо бросила книгу. И тут же рядом три тома "Книги памяти Смоленской области", изданная картотека репрессированных, совместное издание Катыньского музея и Смоленского отделения Мемориала. Это все мирно уживается на одной книжной полке - и, подозреваю, нередко в одних и тех же головах.

Центр города в целом производит впечатление чистого и ухоженного. Большинство зданий заботливо отреставрировано, все подписано, везде висят таблички "памятник архитектуры регионального значения", везде подписаны исторические названия улиц (что и когда было переименовано), много разных мемориальных досок. Но позабавило, что на этих отреставрированных "памятниках архитектуры" тут же везде приклеены таблички: "осторожно, возможно падение штукатурки со стен". Стоит чуть отойти от центральной улицы - уже все ободранное и мусора много.
Поесть зашла в рекомендованную "Пироговую лавку". Картофельное пюре с паровой котлетой и стакан черного чая - все вместе 168 рублей. В целом цены на общепит, по первым впечатлениям, кажутся в полтора-два раза ниже, чем в Москве. Общепит здесь, кстати, есть. А вот магазинов в центре почему-то совсем нет. Я почти шесть часов бродила по центру города и увидела только один супермаркет - правда, круглосуточный (в нем в итоге и закупилась). Цены на молочку тоже раза в полтора дешевле, чем в Москве: много местной и белорусской (причем белорусский скоропорт, который не доезжает до Москвы), а вот всякий чай и подобная привозная бакалея - как в Москве или даже чуть дороже.
И еще в Смоленске какая-то большая проблема с переходными переходами, их очень мало, и приходится либо переходить дорогу, как Бог на душу положит, либо топать лишние чуть ли не полкилометра - что, с учетом сильно пересеченной местности не всегда радует.

Завтра собираюсь прогуляться по местным музеям, а еще у меня на завтра билет на концерт митрополита Иллариона Алфеева "Стабат Матер", в местном драматическом театре.
raisadobkach: (Английский лорд тебе товарищ)
(а то у меня через две недели уже следующий вояж, а я до сих пор не выложила толком фотки ни из Вильнюса, ни из Питера).

Шлиссельбургская крепость... )
raisadobkach: (Элегия)
Традиционно - на Кронверк Петропавловской крепости )
К мемориальной доске Валериана Лукасинского и других поляков... )
К Яблоне Фроленко... )

...И отпевают воды,
и укрывают травы,
тех, кто искал свободы -
и правых, и неправых... (с) Фред

... Вечная память.

PS И в качестве совсем маленького послесловия, еще раз повторить очевидное. Я против:
- смертной казни
- политических судебных процессов и наличия в стране политических заключенных.
Сегодня, когда огласили приговор по делу Сенцова, это опять становится очень актуальным.


(Про Шлиссельбург потом выложу, если руки дойдут, более подробный фотоотчет)

Profile

raisadobkach: (Default)
raisadobkach

September 2017

S M T W T F S
      12
34 56 78 9
101112 13141516
1718 19 20212223
24252627282930

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 23rd, 2017 07:27 am
Powered by Dreamwidth Studios