"Пианист" - фильм Романа Полански

[raisadobkach]

Я очень редко смотрю современное кино. Несколько месяцев назад мне попался вот этот, обозначенный фильм. Нет, это не очередной римейк "Списка Шиндлера" - хотя тематика похожа. "Пианист" - фильм отчетливо другой, более жесткий, лишенный, на мой взгляд, привкуса голливудской сентиментальности и отчасти от этого, в целом, более сильный. По крайней мере режиссер, насколько я успела понять из кое-каких найденных после просмотра материалов в интернете, лично на собственной шкуре узнал тот материал, о котором он снял свой фильм :( - Роман Полански в детстве прошел через Краковское гетто. Но... и вот дальше начинается опять мое сомневающееся "но".
Во-первых, за последние лет десять я, наверное, смотрела не более трех-четырех фильмов, снятых в те же годы, поэтому мое мнение, вероятно, не слишком репрезентативно, но... такое ощущение, что начисто утрачена школа актерской игры. Вот этот парень, который играет в "Пианисте" главную роль - он по большому счету не артист, он натурщик :( Потому что большие печальные еврейские глаза, в которых отражается вся скорбь мира - это еще далеко не актерская игра. Я вспоминаю тоже недавно виденный старый грузинский фильм "Отец солдата", где у актера в главной роли пожилого грузинского крестьянина на лице живет каждая черточка, каждый жест - сотворение образа - и понимаю, что такая актерская школа, увы, похоже безвозвратно утрачена :(
Но и опять-таки я, все же, не об этом, ладно, может быть для передачи именно этого образа нужна именно такая, пассивная, статичная игра. А я все же о том, о чем этот фильм вообще.
Итак, еврей, музыкант, пианист, попадает в Варшавское гетто, терпит там всяческие мытарства и издевательства, снято, к счастью, без чрезмерного, бьющего по нервам натурализма, чувство меры соблюдено... и вот наступает страшный день, когда основную массу людей из гетто вывозят в лагерь уничтожения. Этот самый пианист ждет на площади вместе со своей семьей - родителями, братом, сестрами, не помню уже, кто там еще, затем их ведут к вагонам. В этот момент кто-то из, кажется, местных полицаев, какой-то поклонник его творчества, выталкивает его из колонны обреченных. И вот - он остается, его семья уходит на смерть. Здесь, казалось бы, еще все нормально - в самом деле, если повезло человеку спастись, то он должен выжить, не бежать же ему за своей семьей за компанию в газовую камеру, не умирать вместе с ними, он не Януш Корчак, его семья - не дети из дома сирот, он спасается - и слава Богу. Хотя, кажется, в дальнейшем ни разу не вспомнит о своей семье - но и это не настораживает, вероятно, все уже отболело, и что толку вспоминать? :( Ну вот дальше - ему удается каким-то образом выбраться из гетто, его прячут на конспиративной квартире какие-то поляки, приносят ему еду, приводят ему врача, когда он заболел, всячески заботятся о нем... и вот он живет совершенно один на этой квартире, окна которой выходят прямо на гетто, и из окна этой квартиры наблюдает начавшееся восстание в гетто, бои, пожары, окончательную ликвидацию гетто. И он - смотрит. Просто смотрит. А что ему, кажется, еще делать? Проходит еще год, снова его прячут поляки, они участвуют в каком-то сопротивлении, кого-то арестовывают, его перепрятывают на другой квартире, а пианист все так же ждет и смотрит. Начинается Варшавское восстание, горит уже не один квартал, а весь город - он смотрит из окна. Ему не приходит в голову найти оружие, выйти на улицу сражаться вместе с защитниками города, так же как год назад ему не приходило в голову встать рядом с последними защитниками гетто. Он не слишком интересуется даже судьбой своих спасителей. Он живет в этой квартире, "за стеклом", и ждет. Когда его дом взрывают, он идет искать еду на развалинах. Нет, про него нельзя сказать, что он опустился, потерял человеческий облик, потерял все моральные нормы... вовсе нет. Фильм снят, кажется, о том, как человека поддерживает музыка, искусство, он все это время мысленно "проигрывает" разные произведения, повторяет ноты, и в итоге спасается тем, что его игра приглянулась немецкому офицеру. И все же... есть, на мой взгляд, что-то не вполне достойное в этом равнодушном выживании за стеклом в то время, как другие люди гибнут в огне восстаний и сопротивления (да, пианист - молодой здоровый мужчина). А с другой стороны - а что, нужно слепо броситься в бой и погибнуть? Кем важнее остаться - человеком, погибшим при сопротивлении, или музыкантом, сохранившим свою жизнь? Когда я имела неосторожность высказать свои сомнения отцу, вместе со мной смотревшему фильм, он меня обругал - мол, я максималистка и не смею осуждать человека в экстремальной ситуации, спасавшему свою жизнь. Но любой ли ценой можно спасать свою жизнь? И где границы, за которыми спасение становится хуже смерти?
Вот такие размышления. Если кто-то смотрел этот фильм, поделитесь. И если не смотрели, то тоже поделитесь на основании того, что я тут понаписала :)

Comments

[ulex.livejournal.com]

Не смотрела. На основании прочитанного предполагаю (только предполагаю!), что этот человек в каком-то смысле не совсем жив. Живого человека музыка поддерживает совсем по-другому (вспомнился "Альтист Данилов", но в данном случае сравнение не годится).

А насчет границ даже тот, кто там был, не скажет объективно - очень уж разные они там были. Но я рада, что, к примеру, Караян и его оркестр выжили, а уж как только его не поливали за сотрудничество с наци...

[irondragonfly.livejournal.com]

Могу сказать одно - осудить выжившего за то, что выжил - по большому счёту не ценой чьих-то жизней, не ценой подлости - не поворачивается язык. Но знаю и другое - бывают моменты, когда не сделать ничего, промолчать, остаться в стороне - это и есть поступок, после которого уже не будешь собой, утратишь нечто ... смыслообразующее в своей жизни. Если это и есть то самое, что произошло с ним тогда, на площади, то этим, пожалуй, объясняется его дальнейшая "фикусообразность", может, так? И его пассивность, статичность - не оттуда ли родом? Что-то отмерло тогда, когда он видел, как шла на смерть его семья. Опять-таки, не видя, трудно составть мнение, но, ставя себя на место "пианиста", задаю вопрос - почему так? - и иного ответа не нахожу.

[aldamar.livejournal.com]

Не знаю. Фильм этот я не смотрел.
Не могу сказать ничего о поведении этого человека, просто потому, что я никогда в такой ситуации не был и, надеюсь, не окажусь.
По Твоему посту мне кажется, что он не живет в этом мире, смотрит его по телевизору - вроде бы видишь, но, в то же время, это Тебя не касается.

[pashap.livejournal.com]

Пожалуй, у меня от фильма такие же впечатления, что и от "Иди и смотри". Показан не человек - показан мир. И этот мир, помимо всякой гадости, умудряется заниматься тем, что спасает талант. Сам главный герой совершенно статичен, почти пассивен. Но фильм - не о нем.

[hild-0.livejournal.com]

не смотрела. по описанию такое ощущение, что персонаж несколько не в себе, "не совсем жив", как тут уже говорили

[shoshana-flor.livejournal.com]

Нет, этого не смотрела - но смотрела Hitlerjunge Salomon, и размышления он вызвал похожие. Сейчас последний автобус, а завтра расскажу подробнее.

Не совсем жив...

[fredmaj.livejournal.com]

...это, похоже, так и есть. Дело в том, что (я могу ошибаться, но, кажется, все же помню правильно) прототип Пианиста из фильма - реальный человек, действительно, выдающийся музыкант - и глубокий аутист. Когда фильм выходил на какой-то из фестивалей, кажется, Каннский, этот человек тоже был в зале, выходил, улыбался. К сожалению, я не помню фамилии, но - вот, такой диагноз, как раз тогда и говорили об этом. Так что - действительно, персонаж не совсем живой в полном смысле этого слова. Музыка для него - то ли способ общения с миром, то ли убежище, то ли - вообще весь мир.
Как-то так...

[sonechko.livejournal.com]

Мне кажется, это сказывается наше воспитание - на образах пионеров-героев :-)
Если представить себя в этой ситуации, когда твоя жизнь может оборваться в любой момент, представить достаточно глубоко, себя, а не персонажа фильма-книги, который бесстрашен, потому что не настоящий.
Корчак тем и удивителен, что поступил вопреки природе человеческой, инстинкту самосохранения.

[http://users.livejournal.com/karigane_/]

А Вы читали воспоминания самого Поланского? он тогда был ребенком, тоже спасся чудом. Возможно, здесь он переносит на героя свое детское восприятие - ребенок ведь тоже все воспринимает иначе, чем взрослые, четче, в то же время меньше оценок - отсюда может быть ощущение статичности восприятия, неэмоциональности, не-вовлеченности.
А вообще сами воспоминания Поланского, с учетом последующей его жизни, уголовных дел и пр. - для меня яркое свидетельство того, что война травмирует не только палачей, но и жертв. В жертвах тоже уничтожается сострадание и мораль, и все такое.

[oumnique.livejournal.com]

Я долго думала над ответом.
Есть в литературе роман, с которым возникает прямая аналогия с точки зрения сюжета.
Главный герой там тоже практические не действует, а все происходящее концентрируется вокруг него.
Это "Айвенго". :-)
Быть может, это просто такой типичный художественный прием...
В таком случае, возникает вопрос, почему именно такой прием был применен ?
Возможно, ответ в воспоминаниях детства Романа Полански - он их как бы проецирует на героя своего фильма.
А, может быть, это некая иллюстрация к знаменитому "крастота спасет мир", где герой и его музыка - символ красоты, а все те, кто таки или иначе пытаются ему помочь, спасают не только его, но и себя, свои души. И сам герой в таком случае уже не так важен, он просто стержень на который наматывается все остальное.
Но это чистое ИМХО. :-)

А фильм произвел на меня большое впечатление.