Там это тут? :) На мой взгляд, вышеперечисленных тобой мер вполне достаточно для того, чтобы игротехники не заигрались. Проблема по большей части в восприятии игроков. Понимаешь, я боюсь, что смысл вживания и мистериальной игры может быть понятен не всем. Это значит, что нужно долго об этом беседовать, включать в анкеты обязательный пункт типа "при каких условиях я не буду сопротивлятся громилам, а при каких воспротивлюсь обязательно" и работать над этим. Замечу попутно про СЭ. Проблема действительно была в ситуации. Но оценка этой ситуации и цели ее создателей - вопрос особый, он не входил в мою работу. Насчет Зимбардо - об этичности его эксперимента спорят все 20 лет, и на самом деле психологи очень не любят приводить этот эксперимент в своих книгах. Из всех книг по соцпсихологии, написанных зарубежными авторами и переведенными на русский язык, Стэнфордский эксперимент упоминается в одной, и то довольно обзорно. Мысли об этике стоят отдельной статьи, вот пишу.
Re: продолжение
На мой взгляд, вышеперечисленных тобой мер вполне достаточно для того, чтобы игротехники не заигрались. Проблема по большей части в восприятии игроков. Понимаешь, я боюсь, что смысл вживания и мистериальной игры может быть понятен не всем. Это значит, что нужно долго об этом беседовать, включать в анкеты обязательный пункт типа "при каких условиях я не буду сопротивлятся громилам, а при каких воспротивлюсь обязательно" и работать над этим.
Замечу попутно про СЭ. Проблема действительно была в ситуации. Но оценка этой ситуации и цели ее создателей - вопрос особый, он не входил в мою работу. Насчет Зимбардо - об этичности его эксперимента спорят все 20 лет, и на самом деле психологи очень не любят приводить этот эксперимент в своих книгах. Из всех книг по соцпсихологии, написанных зарубежными авторами и переведенными на русский язык, Стэнфордский эксперимент упоминается в одной, и то довольно обзорно. Мысли об этике стоят отдельной статьи, вот пишу.