В некотором недоумении...

[raisadobkach]

(из публикации Кубалова "Члены тайного общества военных друзей на каторге и поселении")

"Вместе с тем он (Рукевич - РД) ходайствует о разрешении отлучаться ради религиозных целей в ближайшие селенья Тутурское и Верхоленское (Рукевич поселен в селе Коркино Иркутской губернии, Тутурское - в 46 верстах от Коркино, Верхоленское - в 39 верстах - РД), смотря по состоянию дороги и времени года, так как в Коркиной не было храма. Все просьбы Рукевича были удовлетворены, исключая одной: разъезда по волости "для удобного снабжения себя съестными припасами, поелику, как пишет Бенкендорф, по установленным для государственным преступников правилам воспрещается им отлучиться из мест их жительства". Но это запрещение, собственно говоря, не имело никакого практического значения для Рукевича, раз ему дано было право выезда для удовлетворения религиозных запросов в села, где были церкви".

Слушайте, я чего-то не понимаю в этой истории: зачем Рукевичу церковь? Нигде ведь не сказано, что он переходил в православие.
Он это пишет для отвода глаз, просто чтобы получить разрешение разъезжать по окрестностям, или такая практика - посещать католику православный храм - была допустимой?

Как-то я встала в тупик (ближайший костел - в Иркутске).
Коллеги, что вы скажете?

Comments

[intent-reader.livejournal.com]

Да. Я о том, что инославный не будет как-то выделяться.

[naiwen.livejournal.com]

а униат (если предположение выше правильное и он может быть униат) может причащаться в православной церкви? Тут я вообще плыву.

[intent-reader.livejournal.com]

Так же, как католик. Униаты же католики, просто другого обряда.

[naiwen.livejournal.com]

да, но их оказалось возможным взять и одним росчерком бюрократического пера за один день присоединить к православию - значит, наверное, все-таки какие-то канонические зацепки для этого были, которых мы не понимаем. Иначе Николай Павлович мог бы и всю католическую церковь присоединить, до кучи - ему бы очень хотелось :)

[intent-reader.livejournal.com]

Думаю, не канонические зацепки скорее, а что люди могут спокойно продолжать себе ходить на службы и делать все как раньше, потому что обряд с внешней точки зрения не изменится. История, конечно, странная.

[uliaushuk.livejournal.com]

Насколько я помню, в 1839 г. униатских епископов просто собрали в одно помещение и заперли. Сидя взаперти, они в течение суток осознали свои двухсотпятидесятилетние заблуждения, покаялись, письменно от них отказались и перешли в православие.

Так же поступили в 1793 г. в Гродно с сеймом. Там было несколько подобных "закрытых" заседаний. В 2014 г. - в Крыму, Донецке и Луганске. Это очень эффективная тактика государства. Об эффективности здесь говорю серьезно, без ерничанья и подтекста.