Сфера интереса. Именно интереса. Прет их от этого, только и всего. Меня от яблоневодства прет, поставьте мне памятник. Тем более что я ни одного подчиненного своим хобби не угробила.

Какое избирательное понимание долга. Тут играем, там не играем. Евдокия - законная жена, мать его ребенка. "Ты, жена моя, мать моих детей!"(с) Основная масса людей того времени женилась и выходила замуж не по пылкой любви, а по решению родителей. И отсутствие романтической составляющей и несходство характеров не давало морального права избавляться от непонравившейся половины. Никому, кроме, выходит, Петра. Да, выбросить женщину, как использованную тряпку - ужас как круто. Ей надо офигеть от счастья и остаток жизни (попрекнуть долголетием - смешно как-то) забыть о личной жизни, еще чего! Хорошо, не отказали в праве вообще жить дальше.

Сомневайся, если угодно. Я человек простой, что написано, то и читаю. Из первой посылки не следует то, что ты потом разъясняешь.

"Факт, были. Наверное. А точно - не знаем. Поскольку именно умом и гордостью - гордиться было не принято."

Из этого утверждения не следует второе:

"Я говорила о том, что эти смелые и достойные люди, _до Петра_ не имели всей полноты общественного признания. Туго было с общественым мнением, с осознанными гражданскими добродетелями."

Если ты это и говорила, то до меня, темной и непросвещенной, нюанс не дошел.

И вообще тут как-то небесспорно. О деятельности упомянутых персонажей современники знали, при чем тут школьная реформа? Где имение, где вода? Об осаде Троицкого монастыря знали все. Имена героев обороны дошли до нас в результате Петровской школьной реформы, что ли? И за то, что мы знаем имя, к примеру, Андрея Беляницына, мне тоже надо кланяться Петру? Можно, я воздержусь? Позвоночник болит.