Entry tags:
Типология поведения политссыльных...
в ссылке, соответственно. Это я в порядке размышления над игрой по Петровскому заводу. Вообще я не очень люблю всякие классификации живых людей, потому что люди обычно богаче любых схем и плохо втискиваются, но все-таки определенная логика тут есть. Авторы этой классификации - польские исследователи политссылки (первоначальный автор - Ежи Боровчик, разные варианты повторяются в разных книгах). Мне лень переводить большой кусок, поэтому я просто запишу общий смысл по памяти.
Итак, выделяется пять основных типов поведения в ссылке.
1. "Непокорные". Те, кто пытается бежать, поднять восстание, оказывает активное сопротивление. В декабристских реалиях - это, например, Сухинов. Не совсем понятно, куда отнести "случай Лунина" - так как "борьба пером" в истории польской политссылки (во всяком случае николаевской эпохи, в первую половину девятнадцатого века) вроде бы не встречалась, поэтому у исследователей этот вариант, по-видимому, выпал из поля зрения.
2. "Позитивисты", делатели на ниве созидательного труда и морального сопротивления. Собственно, эта категория (и еще отчасти следующая, третья) и есть та основная часть образованных политссыльных, которые оставили по себе такую добрую память в Сибири. Те самые, которые "с бабами и библиотеками". Все, кто учил, лечил, занимался научной и культурно-просветительской деятельностью, внедрял новые промыслы, сельскохозяйственные культуры и механизмы и новые способы ведения хозяйства, занимался организацией взаимопомощи и благотворительности, оказывал помощь местным жителям и так далее.
3. "Ушедшие в себя", во внутреннее созерцание, в моральное самосовершенствование, в религию, отшельники, духовные эскаписты. С ходу не могу привести пример.
4. Занятые в основном борьбой за физическое выживание, за добычу куска хлеба и средств к существованию.
5. Не нашедшие себя, сломленные, опустившиеся, спившиеся...
Разумеется, одни и те же люди могут сочетать в себе черты и приметы разных стилей поведения или переходить на разных этапах от одного к другому.
Итак, выделяется пять основных типов поведения в ссылке.
1. "Непокорные". Те, кто пытается бежать, поднять восстание, оказывает активное сопротивление. В декабристских реалиях - это, например, Сухинов. Не совсем понятно, куда отнести "случай Лунина" - так как "борьба пером" в истории польской политссылки (во всяком случае николаевской эпохи, в первую половину девятнадцатого века) вроде бы не встречалась, поэтому у исследователей этот вариант, по-видимому, выпал из поля зрения.
2. "Позитивисты", делатели на ниве созидательного труда и морального сопротивления. Собственно, эта категория (и еще отчасти следующая, третья) и есть та основная часть образованных политссыльных, которые оставили по себе такую добрую память в Сибири. Те самые, которые "
3. "Ушедшие в себя", во внутреннее созерцание, в моральное самосовершенствование, в религию, отшельники, духовные эскаписты. С ходу не могу привести пример.
4. Занятые в основном борьбой за физическое выживание, за добычу куска хлеба и средств к существованию.
5. Не нашедшие себя, сломленные, опустившиеся, спившиеся...
Разумеется, одни и те же люди могут сочетать в себе черты и приметы разных стилей поведения или переходить на разных этапах от одного к другому.